Православные праздники и памятные даты
|
|||||
| | | |||
|
Вход Господень в Иерусалим Вербное воскресенье
Иисус по дороге в Иерусалим пришел в Вифанию, расположенную около горы Елеонской. Оттуда Он послал двух учеников, сказав им: "Пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас вы найдете ослицу, привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне, и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их". Посланные пошли и нашли то, о чем сказал им Христос. Когда же они отвязывали осла, то хозяева спросили их: "Зачем они отвязывают осленка?" Ученики ответили: "Он надобен Господу".
Они привели к Иисусу ослицу и молодого осла и
положили на них свои одежды. И когда приблизился к Иерусалиму, то, смотря на него, заплакал о нем и сказал: "о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих; ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами, и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего. И
когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел
в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил:
Сей, есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского. Церковь напоминает этот торжественный Вход в Иерусалим в последнее воскресение Великого поста. Это один из самых трагических праздников церковного года. Казалось бы - все в нем торжество: Христос вступает в Святой Град. Встречают Его ликующие толпы народа, готовые из Него сделать своего политического вождя, ожидающие от Него победы над врагом. Разве здесь есть что-то трагическое? Увы, есть! Потому что все это торжество, все это ликование, все эти надежды построены на недоразумении, на непонимании, и та же самая толпа, которая сегодня кричит: "Осанна Сыну Давидову!", в несколько дней повернется к Нему враждебным, ненавидящим лицом и будет требовать Его распятия. Иисус изгоняет торговцев из храма в ИерусалимеИ вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков, и скамьи продающих голубей. И не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь. И учил их, говоря: не написано ли: “дом Мой домом молитвы наречется для всех народов”, а вы сделали его вертепом разбойников”. И каждый день учил в храме. Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых Он исцелил. Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как
погубить Его; ибо боялись Его, потому что весь народ
удивлялся учению Его. Точка зрения иудеев"К тому времени давно уже существовал обычай продавать у стен Храма голубей и голубиц для священного жертвоприношения. Точно так же сегодня в христианских храмах и соборах принято продавать свечи и кресты. Поскольку еврейские паломники собирались для жертвоприношения в Храме со всех концов света, то сложился также обычай менять здесь деньги, как мы сегодня меняем одну валюту на другую… Когда Иисус явился в Храм, опрокидывая столы торговцев и изгоняя менял, евреи, которые нуждались в услугах этих торговцев и менял, пришли в такую же ярость, в какую пришли бы сегодня христиане, если бы кто-то ворвался в их церковь во время пасхальной службы, расшвыривая свечи и кресты, предназначенные для продажи, и изгоняя служек, разносящих блюда для сбора пожертвований. Можно не сомневаться в том, что такой возмутитель спокойствия был бы немедленно арестован по просьбе священника или другого церковного лица? Однако евреи не арестовали Иисуса, во всяком случае, не в этот момент. Они не захотели вовлекать в дело римлян и решили замять скандал. Но их надеждам не суждено было сбыться. Слухи о происшествии в Храме достигли римлян. Не было ли это началом мятежа? Бунта? Восстания? Отцы города, отдавая себе отчёт в том, какие погромы, грабежи и насилия обрушатся на жителей, если римские легионы будут спущены с цепи, могли решить, что будет лучше унять Иисуса до окончания праздника. Тогда всеобщее возбуждение спадёт, легионеры уберутся из города и полу осадное положение будет снято. С большой осторожностью они следили за развитием событий. Но тут последователи Иисуса начали поговаривать о нём как о «Царе иудейском» и «Мессии», возбуждая тем самым ещё большую настороженность римлян. Тогда только, если верить Евангелиям, на третий день после происшествия в Храме, евреи арестовали Иисуса." М. Даймонд «Евреи, Бог, и история» М. 1994, стр. 180 |
10 ноября
Неплохой день для отдыха, релаксации. Усиливается творческая энергия. Этот день благоприятен для занятий искусством, духовных практик, медитации. Увеличивается склонность к мечтам, фантазиям. В этот день мы будем лучше на интуитивном уровне понимать свои желания, мечты и устремления. 11 ноября В этот день важно принимать больше самостоятельных решений. Обсуждать их с кем-то еще будет сложнее, и мысли выразить правильно непросто, и эмоции будут сильно мешать взаимопониманию. Не стоит также слишком верить чужим обещаниям, но и свои обещания давайте аккуратнее, выполнить их может оказаться сложнее, чем вы сейчас предполагаете. 12 ноября Это не лучший день для деловых переговоров и решения формальных вопросов. Не стоит принимать долгосрочные решения. В общении могут чаще возникать препятствия, непонимание. В интеллектуальной деятельности чаще будут появляться ошибки, нередко из-за невнимательности или безответственности. Гороскопы от Astroworld.ru Реклама
|
|||
|
Copyright © 2009-2024 |
|